Харесвам ти!
В Норагами нещо все още не ми е ясно. Бишамон е представен за първи път като бог на войната. Всъщност Ято каза, че тя е най-могъщият бог на войната. Но през втория сезон се казва, че тя е един от седемте богове на късмета.
Въпросът е на какво точно е бог на Бишамон. Обичайно ли е боговете да са за две напълно различни неща?
Същото важи и за Ято. За него се казваше, че е бог на войната, а също и бог на бедствието. И защо има нужда от два богове на войната, ако Ято е бог на войната?
1- В реалната митология боговете с цял куп привидно несвързани неща в портфолиото си са много често срещани. Обикновено има митологична или символична връзка: помислете за Хадес, гръцки бог на мъртвите ... който е в подземния свят ... който е под земята ... откъдето добиваме метали и скъпоценни камъни ... така че той е и богът на богатството! И пантеоните с повече от един бог на войната също; това често показва, че религиите на две различни култури са се синхронизирали.
Накратко:
Бишамон е и двете Бог на войната и Бог на късмета.
Ято не само получава заглавието на Бог на войната и Бог на бедствието, но е и самопровъзгласил се Бог на Доставката. Освен тези:
• В глава 40 Фуджисаки Куто разкри, че Ято е "Бог на разврата, "което означава, че Ято знае само как да краде, а не да дава и че хората около него ще страдат ужасно.
• Той също е решил да стане Бог на късмета сега.Източник
Подробно:
Първо, Бог на късмета е титлата, дадена на Бог, който носи късмет или използва своите специални способности / сили, за да пази или подобрява ежедневието на човек и в по-голямата си част не е пряко свързан с техните сили (така че да кажем, те не правят заклинание, което кара късмет да дойде при някого).
Нито някой е „роден“ Бог на късмета, или ако е такъв, той / тя може да бъде лишен от титлата, ако донесе безчестие на своя вид (По същия начин, други богове също могат да получат титлата Бог на късмета.
Както бе споменато в Wikia:
Седемте богове на късмета (七 福神 Shichi Fukujin), често наричани на английски като Седемте щастливи богове, са седемте богове на късмета в японската митология и фолклор.
Те са едни от най-почитаните, молещи се и пожелавани от японските богове в съвремието, като фигурите или маските от тях са особено често срещани в малкия бизнес.
Подобно на Кофуку, почти е невъзможно (ако не и напълно невъзможно) тя да стане „Бог на късмета“, като се има предвид, че тя е богинята на бедността.
Като богинята на бедността, Кофуку винаги е бил мразен и презрян. Никога не й е било позволено да притежава собствената си Шинки, вероятно тъй като това ще увеличи нейната сила на бедствие и ще създаде по-нататъшно разрушение и хаос.Източник
Второ, Бог няма никакво „занимание“. Те получават заглавието въз основа на своите правомощия и начина, по който го използват. Например, Ято технически е само Бог на войната. Останалите заглавия му бяха дадени въз основа на това как ги използва. В миналото той е бил безмилостен и жесток, използвайки силите си, за да убива други богове в битката, давайки му титлата „Бог на бедствието“.
По същия начин няма причина Бог да не може да получи две или повече титли. Тази черта може да се види и в реалния живот на боговете и богините. Например:
Сарасвати (на санскрит: सरस्वती, Sarasvatī) е индуистката богиня на знанието, музиката, изкуствата, мъдростта и ученето. Източник
Парвати (IAST: Pārvatī) е индуистката богиня на плодородието, любовта и предаността; както и на божествената сила и сила. Източник
Това са само двама от многото богове и богини, за които се смята, че имат повече от една сила за себе си.
Не знам много за будизма, но тъй като Боговете на късмета се основават на реални еквиваленти, от които можете да прочетете подробно тук, изобщо не е пресилено боговете да притежават повече от една сила или за повече от двама или дори десет богове, които споделят една и съща титла. Дори ако техните будистки колеги в реалния живот притежават само една сила или дори никаква, концепцията за боговете с повече от една титла не е нищо ново.
4- Това изглежда има смисъл. Има ли прилики между понятията за богове и богини сред японците или будизма и индуизма?
- @Alchemist Всички те имат своите прилики и разлики. Не знам много по тази тема. Можете да прочетете подробно за тях тук. Тук можете да намерите по-изчерпателна таблица за сравнение.
- Премахнах отрязано изречение, Ашиш. Мисля, че сте го започнали, след което направихте абзаца над него.
- @ u u Благодаря. Прав си. Просто забравих да изтрия това изречение, след като написах абзаца над него.
той е и двамата, доста. в Уикипедия пише
Бишамон е японското име за Вайшравана, будистко божество.
следвайки връзката за Vaiśravaṇa и разглеждайки раздела In Japan, в който пише
В Япония Бишамонтен (毘 沙門 天) или просто Бишамон (毘 沙門) се смята за облечен в броня бог на войната или воини и наказател на злосторниците. Бишамон е изобразен, държейки копие в едната ръка и малка пагода в другата ръка, като последната символизира божествената съкровищница, чието съдържание той едновременно пази и раздава. В японския фолклор той е един от Седемте щастливи богове.
причината, поради която казвам доста, е защото wikipedia казва, че Бишамон е богът на войната или воини, но друг сайт казва, че той е бог на воините, но не и на войната
Бишамон е богът на воините (но не и на войната) и се моли за победа преди битката. Той също е бог на отбраната срещу чужди нашественици, божество на изцеление със силата да спаси императорите от животозастрашаващи болести и да изгони демоните на чумата (подробности по-долу), да държи личните врагове встрани и да награждава последователите си с богатство , късмет и дори деца. Около 15-ти век той е включен в списъка на седемте щастливи богове в Япония благодарение на асоциацията си със съкровища и богатство.
Източник: Общ преглед (втори параграф)
така че технически той е бог на воините, но тъй като определението за воин е
смел или опитен войник или боец.
и обикновено войниците се използват за войни, вероятно хората обичат да мислят, че богът на воините също е бог на войната
горният цитат също показва, че той е един от 7-те богове късметлии заради връзката му със съкровището.
не е нечувано боговете да бъдат свързани с повече от едно нещо, например Аматерасу се разглежда като богинята на слънцето, но и на Вселената, а Аме-но-Узуме-но-Микото е богинята на зората, веселието и веселие.
не знам много за будизма, така че не съм сигурен за техните божества, но е възможно някои да бъдат свързани с повече от едно нещо, тъй като някои от камите в шинтоизма са като Бишамон и също са будистки божества.
