Nathaniel Rateliff & The Night Sweats - S.O.B. (Официално музикално видео)
В краткия еднократен изстрел Смърт Билярд, старецът казва нещо на бармана в края, когато те избират в кой асансьор да влязат (вероятно единият отива в ада, а другият в рая). Какво каза старецът? Накрая той се усмихна, така че изглеждаше, че е получил нещо, което иска или е измамило по-младия мъж. Барманът не би казал какво е това. Липсва ли ми нещо или това е просто напълно отворен край?
2- това беше адаптирано към аниме, наречено парад на смъртта. ако отидете според pov на анимето, душата на стареца е изпратена в празнотата, докато душата на 30-годишния мъж е поставена в ново тяло. Никой от тях наистина не е живял. Може би това помогна? (Btw очите на домакинята са различни, тя е човек) Това се основава само на анимето, което малко стеснява възможните отговори, мисля. Наистина няма никакъв верен или грешен отговор хахахх
- Може би тъй като старецът е толкова мъдър с опит и знания, той каза на Децим, че е изпълнил живота си, така че е готов да продължи напред и младежът заслужава повече втори шанс да започне отначало и да не прави същите грешки, които е правил в миналия си живот.
Както каза белокосият барман, "秘密 で す," (himitsu desu, това е тайна).
С такъв отворен край няма начин да се знае със сигурност (подобно на „Дилемата на драйвера на количката“ в Code Geass).
Историята предполага, че по-младият човек е отишъл в рая, докато по-възрастният пич е отишъл в ада, с маските над съответните асансьори с бяло лице и демонично лице.
Кой обаче ще каже, че някой от тях е отишъл в рая или ада? Или че нещата са точно такива, каквито ги описва белокосият барман?
Мисля, че намерението на такъв отворен край е да накара зрителите да оформят своята версия на историята.
Някои моменти, които трябва да имате предвид, са:
Фактът, че барманът лъже (или поне казва полуистина и пропуска ключови подробности) от самото начало, ви кара да поставяте под въпрос всички негови обяснения. Кои части са червената херинга? Кои части са верни?
Ако се вгледате внимателно, така подразбиращите се „трупове“, които бармана показва, че младият мъж всъщност са марионетни части (погледнете внимателно краката, окачени към средната дясна част). Барманът споменава, че когато са пристигнали, те са били на равни начала, може би имайки предвид факта, че никой от тях не е имал оригиналните си спомени ... и с всяка топка, прибрана от противниковата страна, те са получили малко от паметта си обратно.
Фактът, че играта (и нейният резултат) е предопределена
и старецът трябваше да победи.
Фактът, че старецът пристига след младежа
(въпреки че барманът споменава, че тези, които умират в същото време са поканени там). Ако умрат по едно и също време, няма ли да пристигнат по едно и също време?
Фактът, че те тръгват със същия асансьор, от който са дошли (поне старецът го прави)
Фактът, че старецът хапе устни, преди белокосият барман да прегърне младежа.
Фактът, че ретроспекцията на стареца се случва в обратен ред в сравнение с тази на младия мъж
как смъртта на стареца никога не е показана, нито първият спомен от последния му момент наистина е негов. Това всъщност е на жената на стареца и е показан неговият мемориален портрет, с приноси, означаващи, че той вероятно вече е бил мъртъв.
И най-важното, медузите. Медузите са повтарящ се символ в цялата поредица, от полилеите до аквариума и рисунката с витражи зад плота и същия дизайн върху плочките за баня. Според шаманизма тотемът за медузи трябва да представлява „вътрешна сила, уязвимост, прозрачност и истина“.
От това можем да предположим, че макар да има игра на живот и смърт, тя не е както бармана описва ...
Барманът споменава, че той е "さ い て い 者", което може да се подразбира като "арбитър", човекът, който решава дали някой отива в "рая" или "ада" ... обаче, който е съден, никога не е пряко заяви. Обстановката може да бъде място в закъснение и може да бъде съден само младият мъж, не за това дали той отива в рая или ада, но ако заслужава втори шанс ( Може да означава и "втори шанс"), независимо дали да бъде прераден или да получи втори шанс в настоящия си живот. Присъствието на стареца може да е там, за да играе роля на адвокат на дявола, за да предотврати това. Старецът може да е човек, който е бил осъден на ада и му е даден втори шанс да може да се превъплъти, ако може да разкрие лошата страна на тъмнината и да го потопи в отчаяние.
Това, което старецът пита към бармана в края, може да бъде нещо като „Приключи ли играта (мога ли да продължа)?“ и отговорът на бармана може да бъде „все още не“.
Това може да е причината старецът да си хапе устната. Защото знае, че е загубил. Усмивката му при затваряне на вратата на асансьора може да е, защото той знае, че ще се върне за поредния изстрел.
Тъй като сюжетът и финалът са толкова отворени, много други неща могат да бъдат намекнати ... подобно на финала Начало. По-скоро трябва да си направите заключението, което искате, вместо да ви казват какво представлява.
Домакинята изглежда е малко не на място. Пианистът е марионетка, преместена от жици, и е демонстрирано, че жиците могат да движат нещата наоколо. Изглежда, че няма нужда от домакиня, тъй като тя не изпълнява определена функция (барманът прави напитките, вижда се само да получава празната чаша вода). Повечето от другите й действия след началото на играта имитират ...
Ами ако тя беше човек, който е загубил играта и е заседнал в това закъснение, докато не открие истинския смисъл на живота и себе си като младия мъж. Докато кредитите се търкалят, домакинята първо пита бармана какво му е казал старецът, той веднага казва, че това е „тайна“, но когато тя пита кой е отишъл на какво място, вместо да й каже, че това е тайна, той пита това, което тя мисли, може би я пита дали е научила нещо, тя отговаря, че пита, защото не знае, той отговаря, че това е тайна ... може би намеква, че тя все още не е готова да знае ... собствената си съдба.
Като странична бележка, въпреки че gg Fansub превежда името на мястото като "Queen Decim", аз лично вярвам, че мястото ще се нарича "Quindecim (e)", латинската дума за "15" ( , , "jyuugo"), може би предполагащо десетте епитета на Буда ( , също "jyuugou")?
Десетте епитета на Буда (butsujyuugou):
- Tathagata / (nyorai), този, който е дошъл от света на истината
- (gu), този, който заслужава приношения
- (shouhenchi), този, който знае всичко перфектно.
- (myougyou-soku), този, който вижда истината и върви по задоволителен път
- (zenzei), този, който е отишъл в света на просветлението
- (sekenge), този, който разбира света
- (муджуджи), този, който е ненадминат от никой друг
- (jougo-joubu), този, който контролира мъжете
- (tenninshi), който учи на богове и хора
- (Butsu-seson), просветеният, който е почитан от хората по света
- 3 十 号 е juugou, а не juugo. Просто не съм сигурен докъде може да се разтегне връзката тук. Отделно от това, хубав пост. Дори не забелязвам всички тези малки подробности.
- Не съм сигурен, но изглежда, че част от отговора може да бъде актуализирана с информация от Парада на смъртта. Например частта за играта, която се настройва, за да тества младежа. Някои от предположенията тук обаче са на място
С всичко, което беше казано тук, бих заключил, че старецът е част от теста, за да се провери дали 30-годишният мъж е достоен да отиде в рая. Старецът влиза в същия асансьор, от който е дошъл, за да започне теста с нов човек, докато 30-годишният мъж влиза в асансьора, който или ще го отведе в рая, или в ада
1- 2 Гледайки дългата поредица Death Parade, не мисля, че старецът може да бъде част от друг тест. И на двамата се дава втори шанс да сменят дестинацията си от първоначално решената, когато пристигнат в Куиндесим.
