Ремарке Puella Magi Madoka Magica

Всеки дуелист е експерт по различно изкуство с мечове (кендо, фехтовка и т.н.), но Утена не е, така че не би трябвало да може да ги побеждава.

Като се има предвид, има образът на принца, който пада от замъка в нея, преди тя да спечели. Това ли е образа, поради който Utena може да победи останалите дуелисти? Ако да, какво е обяснението за това изображение?

Звучи като принц --- IIRC тя бие Юри с „чудо“, след като се появи образът на принца. Принцът, мисля, че е свързан със "Силата на Диос". (Имайте предвид, че изглежда има някаква връзка между Акио, принца, който спасява Утена, и Диос.) По-късно може да напиша по-пълен отговор, ако съм убеден, че това е най-доброто обяснение там.
Наистина бих се радвал, ако го направите, досега това е единственото нещо, което не намерих отговор в интернет / форумите и няма да ми позволи да се насладя на Utena (искам да го прегледам скоро).
Изглежда, че греша за епизода, в който Утена се бие с Юри, но същността на отговора ми (който съставям) трябва да бъде същият.

tl; dr: Утена вероятно печели поради някакво духовно или морално качество, което притежава.

Защо Utena може да спечели?

Във втория дуел на Утена, Утена губи, докато не „усвои“ властта от принца. Нещо повече, Туга, който гледа дуела, казва:

Какво беше това точно сега ?! Това ли беше силата да донесе световната революция? Силата на Диос ?!

Това показва, че Утена вероятно е подпомогната от нещо, което няма нищо общо с нейните умения за мечове - вероятно каквото и да означава изображението на принца, тъй като изображението често изглежда падащо от небето или наложено върху тялото на Утена точно преди да извърши финиш удар

Между другото, в еп. 15, казва Мамия, от членовете на Студентския съвет:

Мечовете, достатъчно силни, за да победят Утена Тенжу, може би са кристализирали в сърцата им!

Микаге противодейства на това, като казва, че „слабосърдечните глупаци“ в Студентския съвет вече са били победени от Утена преди. Тук акцентът не е върху физическите способности на дуелистите. По този начин може да има някакъв „духовен“ или „морален“ аспект на някои от дуелите.

Трябва също да отбележа, че в някои от случаите не е изненадващо, че Utena е в състояние да победи дуелистите, дори и да не смятаме никакви "неестествени" причини. Например в еп. 5, Utena печели дуела, след като Miki се разсейва (когато Anthy приветства Utena). По същия начин в еп. 29, Юри напуска дуела, след като медальонът й е счупен.

Кой е принцът?

В еп. Saionji и Touga. 33 разговор, Туга казва, че Акио е спасил Утена като дете, като й е показал „нещо вечно“.

По-късно, в еп. 34, ретроспекцията към детството на Утена в еп. 34 показва, че принцът, който спасява Утена, е принцът, чийто образ се появява в дуелите на Утена. Това е Розовият принц, който във втори ретроспекция се разкрива като брат на Диос и Анти.

Тогава Akio трябва да бъде унижена версия на принца или "паднал" Диос --- в ретроспекцията се казва:

принцът [Розовата булка] обича вече не е принцът, когото е познавала. Вече не. Сега той е Краят на света.

По този начин Туга може да е прав за победата на Утена с "Силата на Диос". (Тъй като не съм напълно сигурен каква е „Силата на Диос“, колебая се да кажа, че това напълно обяснява победите на Утена.) Ако е така, може би тя насочва тази сила към края на дуелите, когато изображението се появи.

Не съм напълно доволен от отговора си, но мисля, че успях да стигна до разумен момент без никакви неоправдани спекулации.
Е, много съм доволен от него, тъй като поради причината, поради която не успях да се насладя напълно на Utena, не можах да намеря границата между това, което събитията се представят като аналогии и какви събития всъщност се случват. С вашия отговор, по-конкретно „моралните качества“, изглежда, че самите дуели също са аналогии и всъщност не се случват, което би имало смисъл ... Мисля.
@ChristopherFrancisco: Чел съм мангата и там „силата на Диос“ е по-изрично свързана с принца, чийто образ се появява. Все още обаче се двоумя да направя много пряка връзка, тъй като в края на анимето има IIRC и коментар относно постигането на „силата на Диос“ зад затворената врата (което предполага, че не е нещо, което един вече носи). (Не ме цитирайте по този въпрос; измина известно време, откакто видях анимето. Може да напиша въпрос за това по-късно, ако не се сетя за добра резолюция на това привидно несъответствие.)