Aku No Hana Цветята на злата манга Глава 42 \ "Накратко, умрях \" W / Sound FX

В мангата Aku no Hana (Цветя на злото) много от главните герои четат книгата Les Fleurs du Mal от Бодлер. Но какво пише там, което засяга Такао и Накамура до такава степен, че те толкова силно искат да се самоубият?

Как текстът на тази книга повлия на героите от поредицата по начина, по който го направи?

+1 Добър въпрос, но мисля, че вашата wiki връзка отговаря на него: themes relating to decadence and eroticism. Последната част на книгата е за смъртта. Като странична бележка, тази поредица беше една от най-странните, които някога съм чел ...
@krikara Знам темите и че последната част е за смъртта, но за да бъда честна, смучам литература и не виждам как само темата за смъртта и еротиката може да има такова въздействие върху характера като цяло и би искала това да се обясни малко :)
Вярно ~ Трудно е да се каже, защото ако прочетох тази книга, нямаше да стана напълно психотичен като тези двама главни герои. Мисля, че тези двамата просто докараха несъответствието до краен предел и започнаха да действат по абсурден начин.
@krikara Наистина и просто не мога да разбера защо. Защо писателят на книгата възнамерява да направи това. Или дори писателят на манга. Как му се отрази тази книга, че би искал нещо подобно по въпроса?
Като се замисля, ако бях напълно нещастен и прочетох тази книга, може и да се самоубия. Що се отнася до защо - честно казано нямам представа. Това просто не е моят тип философия.

Първо, проверете тази връзка. Съдържа оригинално стихотворение (Смърт на влюбените) на Смъртта в Les Fleurs du Mal от Бодлер, както и различни интерпретации на английски език.

От това, което мога да събера, изглежда, че постигането на смърт е някакво горчиво просветление.

В следващата връзка можете да превъртите надолу до La mort des artises (Смърт на художници), където те имат английски анализ на стихотворението. TLDR: Животът е безсмислен, може и да умре, за да търси приятното отвъдно.

Изглежда, че повтарящата се тема в тази книга е негативността в живота. По този начин смъртта всъщност е нещо, което да желаете. Първоначално животът е пълен с болка и ако все пак умрем, тогава цялото щастие не означава нищо. Или влизаме в отвъдното и постигаме истинско щастие, или отвъдното дори не съществува, което обезсмисля всичко от живота ни.

Такао и Накамура вероятно са се отдали дълбоко на тези теми, защото и двамата са били хора, които са били сами през целия си живот. Интересното е, че след неуспешния опит за самоубийство, животът на Такао изглеждаше безсмислен за най-дълго време (докато не срещна Токива). Токива повдигна книгата отново (Les Fleurs du Mal) и това е, което промени живота на Такао наоколо.

Хората могат да тълкуват по различен начин, когато четат книга за втори път.

Това почти закръгля по-голямата част от него;) Хубав отговор. Като странична бележка, ако се четат по-странни неща;)
1 Боже, не искам повече да мисля за тази манга. Това е просто депресиращо хаха.
2 пъти, за да намерите още добри въпроси за това, за да ви потиснат още; P

+50

Купих английска адаптация на „Цветята на злото“ на Бодлер и се надявам да мога да отговоря на въпроса ви.

Тъй като те споделят едно и също заглавие, ще посоча творчеството на Бодлер като „Цветята на злото“, а анимето / мангата като „Аку но Хана“.

Подгответе се за малко четене:

Прилики между историята на Аку но Хана и стиховете на Бодлер

Музи:

И Бодлер, и Касуга са обсебени от женска "муза", в случая на Касуга - Саеки.

Бодлер има няколко стихотворения с Муза в заглавието, които се отнасят до нейната грация и съвършенство в свят, пълен с горко (поне за него). В много от другите му стихове неговата муза се споменава и чрез други характеристики на света - като „блестящото слънце“.

Той идолизира тази жена, която иска да остане недокосната от злото на света - че тя намира своето щастие, разбира се не със себе си - той не е достоен.

Виждаме това в Аку но Хана многократно, когато Касуга отказва да повярва, че Саеки може да бъде доволна от него като нейно гадже, фактът, че той открадва дрехите й, когато той я извиква изрично музата му.

Мразя света, но искам да го обичам:

Както Касуга, така и Бодлер изживяват света в отчаяна светлина, като цяло вината се възлага на тях самите, че не могат да видят чудото в света.

Откъс от Злия монах:

Душата ми е гробница, където - лош монах, какъвто съм -

Аз обитавам и търся дълбините му от цяла вечност,

И нищо не огражда стените на омразното място.

През по-голямата част от историята Касуга е принуден от Накамура да върши извратени дела - Касуга обикновено се съпротивлява, като иска да бъде нормален гражданин и да се наслаждава на живота си, ако може.

Приемане, че те не могат да се наслаждават на света:

С напредването на времето в Аку Но Хана, Касуга по-лесно приема неговата развратност и бързо пада на идеите на Накамура, тъй като те бавно се превръщат в единственото вълнение, което съществува в живота му.

Бодлер също приема, че никога няма да се радва на света, както другите хора.

Примамливостта на злото и злата красота

Бодлер има втора женска фигура в няколко от стиховете си - може би това е концепция за самата красота или някой конкретен в живота му. Тази фигура е с огромна красота, но се наслаждава в отчаяние. В стихотворението „Цялото цяло“ самият Дявол идва на страната на поета, за да се оплаче от примамливото зло на тази фигура.

Ако Саеки е музата, тази фигура със сигурност е Накамура в анимето. Касуга бавно изпада в сложни чувства към нея, знаейки, че има лошо влияние, но се придържа към удоволствието, което животът осигурява.

Шоуто изобразява Накамура в постоянна зла светлина. Единственият път, когато придобием представа за истинското й Аз, е поглед към нейния дневник, където е написано за нейната радост от намирането на перверзник, равен на себе си. В известен смисъл Aku no Hana всъщност е за разкриването на Накамура, а не за падането на Кагура в отчаяние.

Извлечение от химна към красотата:

От Бог или Сатана? Ангел, Русалка или Прозерпина?

Какво значение, ако все пак makest-Blithe сладострастен спрайт-

С ритми, парфюми, визии - О, моя само кралице! -

Вселената по-малко отвратителна и часовете по-малко банални

Последните редове показват малко облекчение, което Бодлер получава, прегръщайки злото на тази красавица. Виждаме това и в действията на Касуга, когато той постепенно започва да се наслаждава на отчаянието и хитростите на Накамура.

допълнителни бележки

Като странична бележка можем да видим конфликта на Касуга за лоялност към Саеки или Накамура като отражение на неговия вътрешен конфликт или да се съобрази, или да отхвърли обществото. Саеки безкористно му прощава многократно, с готовност да го приеме. Накамура, от друга страна, е пълен с тревога и отхвърляне.

Няколко теми са в Цветя на злото, които не се появяват в Аку но Хана. Бодлер многократно използва морета, вълни и вода в стиховете си, това, което му идва на ум

Както бе споменато в отговора на @ krikara, наистина има няколко стихотворения, в които се споменава смъртта, Бодлер изглежда редува тези стихотворения между темата за еротизма на мрака в смъртта и третирането на Смъртта като доказателство за неговото безсмислено съществуване - че веднъж всичко е за нищо мъртъв си.

Той също така често вижда света през лещи на смъртта, в които описва красива обстановка, но чрез образи на разпад, загуба и разруха.

Така? Преминете към въпроса вече!

Всички тези силни паралели категорично показват, че личността на Касуга е доста подобна на личността на Бодлер и като такъв той е взет от работата. Всички знаем, че е лесно да бъдете обсебени от неща, които ви харесват (вижте всички тези аниме въпроси, на които съм отговорил: v) и Касуга вероятно е обсебен от книгата в резултат на това сходство на умовете.

Добавете към ситуационните му обстоятелства - увлечението му по Саеки, прелъстяването му в мрака от Накамура и можете да видите как едно произведение би повлияло върху живота му.

Въпреки това, Кагура споменава на един етап (на планинския склон, вярвам), че му е било приятно да чете произведенията на Бодлер, за да се чувства по-интелигентен от останалите в класа си, въпреки че не ги разбира. Така че можете да направите преценка и за това.

Написах това на едно заседание в продължение на няколко часа, така че може би има някои малки неточности - не се колебайте да предложите редакция / коментар
2 Невероятен отговор! Бих добавил, че обсебеността от произведение на изкуството до загуба на здрав разум е донякъде често срещана тема в много произведения от 19-ти век, напр. Картината на Дориан Грей, така че Аку но Хана работеше с утвърден литературен троп.