Джъстин Бийбър Извинете FT Джази Торонто (19 май)
Всички хора на Орочимару са с въжен лилав колан. Каква е целта на това? Защо Саске го носи дори след убийството на Орочимару? Предлага ли някаква мощност?
- уместно: anime.stackexchange.com/q/3000/122
- Те не са единствените, които го намират, човекът от скритото листно селище, който има силата да расте до крайни висоти, също и едно и също нещо. Защо го носи?
- Винаги съм смятал, че той трябва да покаже съюза си с Орочимару, но бащата на Чоджи, Чоза, е видян да го носи в 11:01 Епизод 159 от Шиппуден и той също няма меч.
Лилавото въже е като Оби, дреха, носена с традиционното японско кимоно. Освен това и да държи дрехите му заедно, единствената истинска цел, която служи, е да държи меча си. Не искате да носите меч винаги в една ръка, особено по време на битки. Саске започна да носи меч след скачането на времето, така че това може да обясни защо промени облеклото си, за да включи това лилаво въже.
Орочимару носеше меча Кусанаги, а другите герои можеше да го правят, за да покажат своята лоялност към Орочимару.
1- хаха, винаги си готов с отговор! Впечатляващо!
Не, всъщност не му предлага голяма сила.
Той просто го използва като държач за меча си. Обикновено всички мечоносци имат въже около кръста си, за да запазят мечовете си.
Според Wiki -
За първи път той беше показан с бяла риза с дълги ръкави, подобна на външен вид на ризата с дълги ръкави от лавандула, носена от Кимимаро и която беше отворена в торса, с по-малка версия на гребена на Uchiha на яката. Носеше тъмносин панталон със синя кърпа, окачена от половината на корема до коленете. Той също така носеше черни предпазители за ръце, които покриваха предмишниците му и се простираха нагоре, за да достигнат горните му бицепси. Той също носеше лилав въжен колан около кръста си, вързан на лък, в който носи меча си.
Лилавото „въже“ се нарича оби (тип крило / колан за кимоно). Мисля, че те просто го носят, само за да представят, че всички са в клана, или като символ за представяне на Орочимару. Подобно на това как всички Акацуки носят черни палта, но това наистина не предлага никаква сила и едно е, че последователите на орочимару обикновено са фехтовачи.
Докато коланът може да се нарича "оби", (крилото), стилът на колана има по-голямо значение в културата на Шинто. Специфичният стил на оби е вероятно това, което се нарича обиджиме, което всъщност е украсено въжено крило, за да се завърже оби здраво. Плетеното въже е това, което бихте нарекли шименава.
Подобно на това как дърветата се считат за свещени, има шименава, завързана около ствола им. Йокодзуна (велики шампиони по сумо) носят шименава около кръста си, като ги определя като специални (ако имат прикрепен гохей, това има свещено отношение).
Може би идеята на автора, който искаше да даде за Саске с неговите дрехи, беше, че той е специален и или някой, който трябва да бъде почитан. Въжето е вероятно там, за да запази онова нещо пола / килт / наметало, което има върху панталона си.
Знам, че червеното е цвят, който може да отблъсне лошите неща (като магия и зли сили). "Червеното вермилион се счита за амулет срещу зли сили и се използва в много древни дворци, светилища и храмове." (Източник: http: //inari.jp/en/faq/)
Затова си помислих, че просто съм потърсил в Google, ако цветът Purple има някакво значение зад него. И когато го потърсих в гугъл, открих това: Лилаво, цветът на висшата класа, управляващи хора Очевидно лилавият цвят беше нещо рядко по време на ерата на Нара (710-784) и само важните хора като високопоставени служители и Императорското семейство можеше да носи лилаво облекло и тогава го направиха така, че лилавото облекло беше наистина скъпо и само богатите хора можеха да си го позволят. (източник: http://tadaimajp.com/2015/05/purple/)
Извинете, че отговорих на много стара тема, но бях любопитен по тази тема и когато намерих отговора, помислих, че трябва да го споделя с вас; P
Първо, размерът на колана означава, че авторът иска зрителите да го забележат. Не ме цитирайте по този въпрос, но мисля, че в японските бойни изкуства се казва, че контролира или по-скоро „подчинява“ силата на своя потребител. някога сте играли уличен боец, ще забележите, че акума, която притежава голяма сила, носи същия колан (много по-тънък).
Добре. останалите отговори предлагат добра информация с изключение на ЕДНО нещо: будистката приказка за змията и въжето. Това е аналогия за страха, който изпитвате преди да научите, че нямате поставено или каменно „аз“, че „азът“ се променя непрекъснато. Отпускането на концепцията за „себе си“ е да станеш просветлен. Почти всички хора в Япония са синтоистки будисти (предимно дзен). Така че те биха били възпитани, знаейки известната история. Когато мислите за тази история, приложена към героите Учиха Саске и неговия шишо Оричимару, тя се превръща в брилянтно допълнение като оби. Оричимару искаше да намери безсмъртието и да остане в сегашното си въплъщение, след което, разбира се, Орочимару и змиите са преплетени както визуално, така и буквално. Радвам се, че анимето показа, че на змиите не се гледа като на зло и всъщност те са добър знак извън християнството. Саске го носеше, когато беше много до себе си и беше затънал, виждайки себе си само по един начин като част от това, което всъщност е, което го доведе до тъмнина: неприятел. Освен това и двамата са отдалечени и могат да се смятат за егоисти, макар че това не е непременно истината. За тях и за останалите, носещи въже оби, още една забележима символична връзка със змията и историята с въжето е, че те винаги са уловени от страха, веднага щом погледнете въже в гората до краката си и го помислите за змия. Когато осъзнаеш, че това е просто въже, което е същото като усещането, че си свободен от самосмех от факта, че бяхме толкова уплашени за тази секунда: просветлено. Всички, с изключение на Саске, го носеха, така че той остана зад тях, което щеше да ги погледне. И с тях беше ДАЛЕЧЕ, поради което мисля, че не само символизира змия (заради Оричимару). Самата история е написана не от който и да е Буда, а от Буда, Буда Шакямуни (първоначално Сидарта Гуатама) и се намира в един от свещените свитъци на будизма или сутри. Аз съм художник-символист, както и будист и незабавно установих тази връзка, когато гледах сериалите и филмите за Наруто. Накара ме да мисля, че западните наблюдатели на Аниме (включително и аз) трябва да прочетат повече от общоприетите истории и митология, с които израстват децата от Изтока, тъй като Аниме изобилства от символика и мотиви, получени от тях. Всъщност японската култура е невероятно пълна с визуална символика. Западният свят няма нищо, което да знам като него. Друг (сред многото) примери за символиката в анимето е призоваващото животно на Третия Хокаге, което е маймуна с невероятно растящ персонал. Това се основава директно на един от най-известните митове в Далечния изток: Пътуване на запад. Анимето Saiyuki се базира изцяло на него и аз вярвам, че "saiyuki" е действителното или подобно заглавие на ОГРОМНИЯ мит. В странична бележка разгледайте книгата „Маймуна“, която взема откъси от „Пътешествие на запад“ и ги комбинира в прекрасна и лесно достъпна книга, която ви дава добро разбиране за какво става въпрос в цялата работа и разказва някои от историите, които автор и / или редактор и / или преводач (името ще бъде добавено) смята за най-трогателно. Всъщност съм много уморен в момента и ще се върна и ще редактирам това, така че да има повече информация и името на автора. Самата книга е за същото нещо като пълната версия: историята на пътуване за връщане на Свещени свитъци (Сутри) като това със Змията и Въжето в него обратно от Индия (до Китай, откъдето възниква митът). Маймуната не е дълга и на нея има червена корица със спирали. Вярвам, че заедно с препратката към сутрата ме връща пълен кръг към Наруто (знаете какво означава това име ... Поне се надявам да го направите!)
1- 1 Историята на змията и въжето продължава за възприятието срещу реалността. Допирателните, които нарисувате тук с главата си (която липсва обективност и източници, за да затвърди вашите точки) иронично отразяват морала на историята.
