10 животни, които могат да се саморазрушат?
В Дванадесетте кралства се раждат бебета от Ранка, или гигантски яйца, които растат на дървета. Това основава ли се на мит или легенда? Или това е просто начин, изобретен от автора, за да изследва какво се случва с общество, в което жените не трябва да раждат? Идеята бебета да растат в яйца на дървета изглежда като нещо, за което съм чувала преди някъде другаде, но не мога да си спомня къде.
- Не че знам, но повдига някои интересни въпроси за това защо хората в тази вселена все още правят секс (Youko, главният герой, почти се продава в публичен дом).
- Бих предположил, че сексът е само за удоволствие, а не за осезаеми резултати в тази вселена. Чудя се дали ЗППП растат и на дървета ...
- : p - Това, което имах предвид, беше, защо дори това беше опция ...
Докосвам се до това в отговора си на другия ви въпрос. Източните и будистки митове често използват космическото яйце, за да обяснят творението. В китайската митология от яйцето се излюпва Пангу. В индуистката митология това е Брахма. В будизма самият Буда е изобразен като излюпен от яйцето, както се вижда по-долу.
Митът за световното дърво е друг, който прониква в религията.
Както и при вече приетия отговор на колеоптериста, не знам вдъхновението на автора със сигурност, което би било невъзможно, освен ако не съществуват писания или интервюта, в които Оно изрично описва каквото и да е вдъхновение за идеята. Но следното е внушително и мисля, че си струва да се спомене в допълнение към информацията на колеоптеристите относно будизма. Може би някои от тях са ви напомнили по отношение на бебета, растящи в яйца (макар и не от дървета; от друга страна, се казва, че принцеса Кагуя от японската легенда е родена от бамбукова стрък, но не и от яйце) :
... помислете за следната изключително внушаваща легенда за Тархае, четвъртият цар на Сила. Легендата, както е разказана в Самгук саги (Исторически записи на трите кралства), най-старата историческа хроника на корейските царства, е както следва:
T’arhae е роден в страната на Tap’ana. Тази страна се намира на хиляда ри североизточно от Ямато. В крайна сметка кралят на тази страна се жени за кралицата на една жена. Тя забременя в продължение на седем години и роди голямо яйце, по това време кралят каза:
„Човек, роден от яйце, е неприятна поличба. Хвърли го." Но кралицата не можеше да понесе просто да го изхвърли и затова уви яйцето в копринен плат, постави го заедно с някои съкровища в кутия и го постави да плува над морето, където го загуби от поглед. ... След това той изплува до брега на Ajinp’o ... където една стара жена го взе. Когато отвори кутията, вътре имаше малко момче.61
Мишина Шей и други демонстрираха, че тази легенда илюстрира общ мотив на националните легенди за корейските царства, при които дете на слънцето, което е „излюпено“ от яйце, е изпратено да плава по морето, докато достигне царство, което е му е било обещано. В цикъла на легендите Ame no Hiboko / Akaru Hime откриваме поне част от този мотив, повтарящ се, докато Akaru Hime, очевидно дъщерята на бога на слънцето, преминава към Yamato от Silla след „излюпване“ от камък, който Ame no Hiboko има метафорично инкубирано за една вечер.62
- Комо, Майкъл I. (2008) Шотоку: Етничност, ритуал и насилие в японската будистка традиция, Oxford University Press.
По същия начин, в китайския роман от 16-ти век Fengshen Bang/Фъншен Яни/ Инвестицията на боговете / Сътворението на боговете,
Майката на Нежа, лейди Ин, роди плът от плът, след като беше бременна с него в продължение на три години и шест месеца. Ли Дзин си помисли, че съпругата му е родила демон и нападна топката с меча си.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Nezha
Горните описания на крал или господар, които смятат, че дете, родено от яйце, е неблагоприятно или демонично, е интересен контраст с многократното твърдение на краля на Коу, че като кайкяку, роден от жена и не от ранка, Y ko ще донесе разруха и дори демони на земята. Обръщането на царя на Коу на този троп на подозрение за родените яйцеклетки обаче ...(по-долу е спойлер за Shadow of the Moon, the Sea of Shadow: Ch. 12)
се оказва не това, в което той наистина вярва - всъщност точно обратното: В крайна сметка се оказва, че той се е страхувал, че Кей ще стане, подобно на Ен, по-проспериращ от Коу, поради някаква въображаема връзка между владетелите на тайка и просперитета.
И накрая, в китайските даоистки легенди за сътворението се казва, че „Пан Гу, първият човек, е излязъл от хаоса (яйце) с два рога, два бивни и космат тяло“.
(Като пояснение, той - не яйцето, от което е роден - имаше рога, бивни и косми по тялото.)
- Като странична бележка се питам дали известният външен вид на Пан Гу или маските на Панг Гу изобщо са послужили като художествено вдъхновение за предполагаемо атавистичната трансформация на персонажа на Marvel Comics Ravage 2099. Вероятно обаче просто съвпадение.
