Бизнес проучвания Клас 12 || Същност и значение на управлението || Характеристики на управлението ||
В Koe no Katachi (Тих глас) настоящата ми интерпретация на X на нечие лице е, че главният герой не желае да признае или да общува с този човек. Удължаване на това би могло да бъде, че той не желае да чуе техния „глас“, ако се разтеглим малко по темите на историята.
Ueno е единственият човек, за когото се сещам, когато във фазата на помирение включва и изключва X. Разбирам, че това е част от трудността на главния герой да се опита да се помири с нея и да разбере мотивите й (които интересно играят подобно на неговия опит да помири Шоко с нейните съученици, докато тя се опитва да го примири с неговите).
Уикипедия предполага, че това е неговото отвращение към нея.
Търся всяка друга интерпретация, за предпочитане с доказателства кога X се включва и изключва. Има ли конкретен модел зад това защо и кога X е поставен на човек?
Ако имам време и мога да намеря изображенията, ще добавя няколко с препратки към глави, за да покажа по-добре примери за това, което имам предвид.
3- версията на манга или анимето?
- манга за предпочитане
- Филмът има много повече неща за разговори по отношение на X-тата, мангата наистина има няколко сцени, показващи това, но филмът изцяло се изпълнява с него до точката, в която се превръща в централна сюжетна точка ... за други хора, които четат отговори може би се опитайте да включите и двете
Предупреждение за спойлер
.TL; DR
Така че обобщението на този отговор е:
Маркът "X" може да бъде символизиран като "Не ми е приятел" или "Няма интерес за взаимодействие с тях". Когато Ишида се почувства ядосана поради действие или отношението на някого / нещо, върху лицата им ще бъде поставен знакът „X“. И кога ще бъде свален знакът "X"? Когато Ишида мисли като „харесвам го / нея, толкова приятен човек“ за някого или нещо.
Тъй като Уено е толкова лицемерен, това прави Ишида толкова ядосана и щастлива в същото време. Маркът X върху лицето на Уено бе маркиран за първи път в том 3 и излезе в том 7 (последният том), когато Ишида се опита да се промени. В том 7 всички знаци „X“, които всеки имаше в перспективата на Ишида, вече са изчезнали
Съдържанието от този момент нататък съдържа спойлери. Прочетете го на свой риск.
От това, което бих могъл да разбера, най-приетият отговор за този вид въпрос е този, който можете да намерите във версията на манга. Въпреки че не съм гледал анимето изцяло, изглежда, че аниме версията липсва обяснение. И разбира се, завърших мангата.
1. Какво е значението на Х върху лицата на хората от гледна точка на Ишида?
X-тата се появяват за първи път в том 1, глава 5, страница 2-6. Ето някои от страниците (прочетете отдясно наляво)
Страница 2-3
Страница 4-5
Страница 6
Той има
тревожно разстройство, свързано с други хора. Той се чувства ядосан заради собствената си негативна мисъл за останалите. Погледнете жълтия маркер, той мрази всичко, дори приятеля на приятели, когото мразеше. Маркът "X" може да бъде символизиран като "Не ми е приятел" или "Няма интерес за взаимодействие с тях". Така че това е причината целият клас да има знак "X" на лицата си. За Нагацука защо е получил знак „Х“ от първия, има нещо, което Ишида мрази у него. За останалите хора като Сахара, които нямат знак „X“, когато са се срещнали във влака, тъй като Ишида няма причина да мрази Сахара по някаква причина (изключете неговия съученик или квартал, който той мрази). Той ще постави знака „X“, когато някой иска да го признае повече и той му се е доверил.
2. Защо Ueno включва и изключва X?
Обяснено е в том 3, глава 18, страница 12-17 (чете се отдясно наляво).
Страница 12-13
Страница 14-15
Страница 16-17
Ишида каза, че не се интересува от бившия си приятел (известен още като всичките му приятели от началното училище) на страници 12-13, но когато се срещна с Уено за първи път от прогимназията, той се грижеше. Отначало лицето на Уено нямаше знак „X“, но в глава 21, страници 9-10, Уено направи нещо ужасно на Шуко и това направи Ишида наистина ядосан от отношението на Уено. Затова Уено получи знак „X“ на страници 15-16.
Страница 9-10
Страница 15-16